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DoraNeko車折神社でございます。境内に芸能人やその関係者によって奉納された約4,000枚もの朱塗りの玉垣が社殿を囲んでいる芸能神社があることでも知られております。吾輩、前回は埼玉から来た友人を伴って来たんですが、あれから12年経ってしまったんですな。従って～12年ぶりに来ております。当時を思い出して感慨ひとしおでもございます。
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コメント一覧 （1件）
Wikipediaから引用
車折神社（くるまざきじんじゃ）は、京都市右京区嵯峨朝日町にある神社。旧社格は村社。現在は神社本庁に属さない単立神社である。「車柝神社」とも表記される。祭神は清原頼業（きよはらのよりなり）である。頼業は、学問で有名な広澄流清原氏の出であり、自身も平安時代後期の著名な漢学者・儒学者であった。大外記の職を長年務め、晩年には九条兼実より政治の諮問を受け、兼実から「その才、神といふべく尊ぶべし」と評された。文治5年（1189年）に清原頼業が亡くなると、清原家の領地であった現在地に頼業の廟が設けられ、後に頼業の院号にちなんで宝寿院という寺院が建立された。その後、宝寿院は清原家の菩提寺となり、その境内に頼業を祀る社が建てられた、それが当社の起源である。なお、頼業は良く桜を愛でていたことから当地には多くの桜が植えられ、別名「桜の宮」と呼ばれていた。社名の「車折」については、ある人が牛車に乗ったまま社前を通った所、突然車が裂けてしまったためとも、後嵯峨天皇の大堰川遊幸の際、社前で突然車が前に進まなくなったので不思議に思って社の者に問うた所、頼業公を祀ると答えがあったので、還御の後に「車折大明神」の神号と正一位の神階を贈ったためともいう。室町時代に天龍寺が建立されると宝寿院はその末寺となった。頼業を祀る社が車折神社と呼ばれて一般に信仰が広まるのは江戸時代以降のようである。当社は明治時代になると神仏分離によって宝寿寺から独立したが、荒廃してしまった。そこに、文人画家で儒学者でもある富岡鉄斎が宮司として入り、復興させた。近代社格制度で村社に列せられている。